Gaur eskainera hau jaso dut. Sinadurak bi aste barru eramango direla esaten didate eta momentu honetan bakarrik 9300 sinadura lortu dituzte. Mesedez, sina eta zabal ezazue.
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miércoles, 22 de julio de 2015
domingo, 5 de mayo de 2013
EUSKAL HERRIA
Nire bloga irakurri duten jende gehienak zer den Euskal Herria ederki jakiten dutela uste dut; baina aldi batzuk Espainiako kanpora bizi diren pertsonek galdetu didatenez, berriro sarrera hau idazten dudala ona dela uste dut.
Lehenengo eta behin zerbait argitu nahi nuke. Euskal Herria (literalki 'Euskararen Herria') esaten badugu arrazoi bat egongo delako: politika alde batera utzi, kultur komuna existitzen dela eta lurralde guztian hizkuntza bateratzaile bat dagoela ukaezina da.
Euskal Herria Ozeano Atlantikoaren ertzean dago; Pirinioak mendebaldeko inguruko mendiak, Bizkaiako Golkoaren hegoaldeko alde eta Ebro bailara erdiaren hasiera arte.
Lurralde honek 20.742 km karratu du, bi estatuetan (Espainia eta Frantzia) eta hiru lurralde administrativoetan (Euskal Autonomia Erkidegoa, Nafarroako Foru Erkidegoa eta Pirinio Atlantikoak) zatita.
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| Euskal Herriaren egonlekua, Espainia eta Frantzia |
Zazpi lurralde osatu dute Euskal Herria: Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Nafarroa, Lapurdi, Behe - Nafarroa eta Zuberoa (Lau lehenak Espainian eta hiru azkenak Frantzian).
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| Euskal Herria osatu duten zazpi lurraldeak |
Bere kokapenagatik, hiru osagai oinarrizko bere kondizio fisikak determinatuko dituzte: itsasoa, zelaia eta mendia.
Bere kokapen bereziagatik ere bai, Euskal Herrian hiru alde oso desberdin dago: lehen alde Atlantikoak eta, itsasoan barrena, Erdialdeko Europak elkartu dute. Bigarren alde, hegoaldekoa, Ebrora iraulita, Mediterraneoara zabalduta eta Iberiko Mesetarekin kontaktuan dagoela. Hirugarren alde, izaera menditsuaz, bi aurreko alderen artean dago.
Ikusi ahal dugunez, Euskal Herria herrialde korapilatsua da. Hau herrialdearen ezaugarrietan erakusten da.
Bi alde topografikoak dira: lautasuna eta mendia. Bi dira ere bai alde geologikoak: kareharrizko lurra eta buztinezko lurra, era sekundarioan eta tertziarioan eratu zirela.
Klima, alde batzuetan atlantikoa da, bestetan, kontinental - mediterraneoa eta lurraldeko alde baino altuagoetan mendialdeko klima dago.
Paisaiari dagokionez, mendiak itsasoara hurbiltzen direnean, ibarrak moztuak eta ahokatutak dira, baina veste lekuetan lautasun zabalak daude.
Flora ere bai askoritakoa da: alde batzuetan espezie atlantikoak (haritzak, pagoak eta gaztainondoak) daude eta bestetan arteak -mediterraneoko espezie tipikoa- daude.
Hidrografikoaz, iparraldean ozeanoko sarea oso dibertsifikatu bat dago; hegoadean, berriz, hidrografikoko sarea askoz errazagoa da. Hegoaldeko ibai guztiak Ebron itsasoratzen dira.
Nekazaritzari buruz, alde batean lehorreko lurrak hezetasun askorekin daude. Hemen, garia, mahatsondoak eta olibondoak lantzen dira. Alde bestean, berriz, sail ureztatuak dira, non laborantza diferenteak hazten dira.
Azkenik, leku batzuetan azienda zuria dago eta leku bestetan azienda gorria.
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| Eskerretik eskuinera eta goietik beherara: Arabako lautasuna, Biarritzko hondartza bat (Laborten), Urkiola mendia eta Bilbo (Bi azkenak Bizkaian). Lau argazki honek Euskal Herriko konplexutasuna argitzen dira. |
Ingurune geografiko desberdin honetan, gizon - emakumeen portaera ere bai desberdina izan da. Industria - Iraultza aurretik, itsasertzeko biztanleak arrantzaleak dira eta barrualdekoak nekazariak, ganaduzaleak eta egurgileak. Industria - Iraultza ondoren, itsasertsera industrializatu zen bitartean, barrualdekoa berdina segi zen
Después de ella, el litoral se industrializó, mientras que el interior siguió viviendo de la agricultura. También ha sido diferente la manera en la que la gente se ha asentado en el territorio: hay zonas rurales y otras urbanas. Por otro lado, hay zonas donde la población vive muy aislada de los demás y otros núcleos de gran concentración poblacional.
Después de ella, el litoral se industrializó, mientras que el interior siguió viviendo de la agricultura. También ha sido diferente la manera en la que la gente se ha asentado en el territorio: hay zonas rurales y otras urbanas. Por otro lado, hay zonas donde la población vive muy aislada de los demás y otros núcleos de gran concentración poblacional.
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| A la izquierda, el caserío Erreizabal (Legazpi, Guipúzcoa), a la derecha Bilbao vista desde el aire. Estas fotografías ilustran que hay zonas donde la población vive muy aislada de los demás y otras regiones con gran concentración poblacional. |
Como hemos podido ver, Euskal Herria es un territorio muy complejo a pesar de sus reducidas dimensiones. Esto se debe a su situación de engarce entre la Península Ibérica y la Europa Continental.
(1) Verdaderamente la situación es aún más compleja de lo que voy a exponer en estas líneas, que pretenden ser una primera aproximación. Tiempo habrá de analizar encuestas sociolingüisticas y de hablar de la complejidad de Navarra.
BIBLIOGRAFíA:
AGIRRE KEREXETA, I., Medio físico
INTXAUSTI, J., Euskal Herria. El país de la lengua vasca, Vitoria, Gobierno Vasco, 1994.
martes, 12 de febrero de 2013
ONGI ETORRI
Kaixo:
Orain dela bederatzi hilabete sarrera azkena idatzi nuen. Hilabete honetan, nire lagunek berriro idatzi behar izan nuela esan didate askotan. Azkenean, konbentzitu naute. Horrela, nire proiektua jasten saiatuko naiz berriro. “A la tercera va la vencida” esaten dute; hortaz, ea aldi honetan lortzen dudan.
Tituluan ipintzen duenez, euskal kulturari buruz blog bat da. Baina, zer da euskal kultura? Eta, zer ulertzen dugu “euskal” esan dugunean?
Egin dudan lehen gauza, ea arloa mugatzea lortu banintzen, “kultura” hitza hiztegian bilatzea izan da. Baina ez dut lortu, esanahia oso zabala delako. DRAE’n arabera, kultura da: “Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.”. Hau da, euskal kulturak Santimamiñe kobetan prehistorian bizi izan zuten gizon – emakumeen bizimodutik XXI. mendearen musika eta margozkira biltzen ditu.
Baina, “euskal”hitza definitzea baino zailagoa da. Euskaraz egindako gauzak bakarrik idazten ditut eta gaztelaniaz edo frantsesaz daudenak kanpora utzi ditut? Eta, orduan, zer egiten dut bi hizkuntzez idazten edo konposatzen dute antzelariak? Eta zer ditut egin beste hizkuntzak egindakoak liburuekin edo filmekin baina Euskal Herriko kultura erakusten dutela?
Galdera hauek erantzutea oso zaila da niretzat. Motibo honengatik, gutxiago blokeatzen nauen aukera hautatzen dut; agian, ere errazagoa idazten jarraitzeko: momentu horretan ikertzen, ikasten edo gozatzen ari nazeni buruz idaztea. Euskal kultura islatzea hizkuntza baino inportatzen zait, nahiz eta, euskara egindako kultura paper nagusiarena edukiko du nire blogan.
Tituluan jarraitzen, parentesi artean, ipintzen du: “Madriletik bizi”. Bai, arraroa dirudi jakiten dut, baina blog hau Madrilen idazten da. Eta bere egilea Euskal Ikasketan tituluduna eta euskal erroekin, baina madrildarra da. Horregatik, festa bati buruz idazten dudanean, hemen bizi diren euskaldunek festa egin dute. Eta gauza batek duen garrantziaz euskaldunentzat esan dudanean, ezagutzen dudan jenderen ikuspenetik izango da. Horrela, batzuetan okertzen naizela posiblea da. Euskaldunek, mesedez, hau gertatzen bada, esan ezazue.
Euskaraz eta gaztelaniaz bloga idazten saiatuko naiz, baina gaztelania da nire ama-hizkuntza. Hortaz, lehen idazten gaztelaniaz. Barka gauza bat ez dago euskaraz irakurtzen nahi duzunean.
Hileroko sarrera idazten saiatuko naiz gutxienez.
Eta, noski, azalpen guztiak ongi etorri izango dira. Horiek esker ondo edo gaizki egiten dudan jakiten dut. Gauza bat eskatu dut bakarrik: adeitsuak izango direla.
Nire proiektuan laguntzen duzue?
domingo, 4 de marzo de 2012
EGIA BAT ESATEAGATIK
Esta semana os traigo unos versos de uno de los mejores poetas de la literatura vasca del siglo XX: Gabriel Aresti, del que os hablaré en pocas semanas. Este poema, titulado Egia bat esateagatik "Si por decir una verdad", perteneciente a su obra Herri eta Harri (1964).
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| Gabriel Aresti |
Egia bat esateagatik,
Si por decir una verdad
alabak
han de matarme
hil behar bazaizkit,
las hijas,
andrea
han de violarme
bortxatu behar badidate,
la mujer,
etxea
han de derribar
lurrarekin
la casa
berdindu behar bazait,
donde vivo;
Egia bat esateagatik,
Si por decir una verdad
ebaki behar badidate
han de cortarme
nik eskribitzen
la mano
dudan
con la que escribo,
eskua,
****
nik kantatzen
la lengua
dudan
con la que canto;
mihina;
****
Egia bat esateagatik,
Si por decir una verdad
nire izena
han de borrar
kenduko badute
mi nombre
euskal literaturaren
de las páginas
urrezko
de oro
orrietatik,
de la literatura vasca
inoiz
en ningún momento
inola
de ninguna manera
inun
en ningún lugar
ez naiz
podrán
isilduko.
acallarme.
martes, 28 de febrero de 2012
CINE EN EUSKERA GRATIS
[Entrada publicada el 7 de enero de 2012]
Una año más podemos disfrutar de Zinema euskaraz, una iniciativa del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco. Con esta iniciativa pretenden facilitar el acceso al cine en euskera, tanto para satisfacer a la ciudadanía que lo solicita como para ayudar al fomento del euskera como lengua de uso cultural y social.
La oferta recoge las treinta películas que ya estaban disponibles el año pasado más trece películas nuevas.
Una año más podemos disfrutar de Zinema euskaraz, una iniciativa del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco. Con esta iniciativa pretenden facilitar el acceso al cine en euskera, tanto para satisfacer a la ciudadanía que lo solicita como para ayudar al fomento del euskera como lengua de uso cultural y social.
La oferta recoge las treinta películas que ya estaban disponibles el año pasado más trece películas nuevas.
Eso sí, deberéis verlas on line (no se pueden descargar) y en euskera (no hay subtítulos, ni en euskera ni en castellano).
Se desconoce hasta cuando se podrán ver las películas de manera gratuita.
El listado que os ofrezco a continuación está ordenado por géneros y dentro de ellos de forma alfabética.
DRAMAS
COMEDIAS
Aupa Etxebeste
Casual day
Kutsidazu bidea, Ixabel
Mundu ia perfektua
Torremolinos 73
DOCUMENTALES
Amerikanuak
Lucio
Nömadak TX
Zaintzaileak
MUSICALES
Go!azen
TERROR
Kronokrimenak
AVENTURA
Mystical
Zigortzaileak
ANIMACIÓN
Ametsen lapurra
Animal channel
Betizu eta urrezku zintzarria
Betizu izar artean
Cristobal Molon
Glup,zabor bizidunak
Haragijaleen krisia
Karramarro uhartea
Megasonikoak
Olentzero eta oparien ordua
Olentzero eta subilaren lapurreta
Pailazokeriak
Supertramps
Unibertsolariak, munduaren ertzaren bila
lunes, 25 de abril de 2011
EUSKALAKARI
Respondiendo a una petición que me llegó hace unas semanas, aquí os dejo el vídeo de la canción oficial de la korrika 17 con subtítulos en castellano.
Pero por si alguno lo único que necesita es la traducción de la canción aquí os dejo un documento. Si lo queréis leer más grande sólo tenéis que pinchar en Fullscreen, que está en la barra gris que hay debajo del texto.
lunes, 21 de febrero de 2011
IKUSI MENDIZALEAK
Entre todas las melodías del cancionero vasco, Ikusi mendizaleak es de las más conocidas y queridas por los euskaldunes. La letra podría hacernos pensar que es la típica canción de excursión, pero un simple vistazo a los foros de Internet o una conversación con gente de allí, os hará descubrir lo especial que es para ellos. Tan es así que no son pocos los que dicen que debería ser el himno de su Comunidad.
El cariño que sienten hacia ella se refleja también en que la cantan en todos los eventos no solemnes: en fiestas, manifestaciones, partidos de fútbol y baloncesto, etc.
El carácter especial de esta canción se ve también en la gran cantidad de grupos que la han cantado.
A continuación os dejo unas cuantas versiones, pero como todas tienen la misma letra, os dejo primero la traducción.
MIRAD, MONTAÑEROS:
Mirad, montañeros
los bosques y los campos.
A la cima del monte,
tenemos que subir.
(Bis)
Sin sufrimiento, el camino no es malo.
Arriba, arriba,chicos y chicas.
Nosotros somos euskaldunes(1).
De Euskal Herria.
(Bis)
Mirad, montañeros,
los bosques y los campos.
A la cima del monte
tenemos que subir.
Sin sufrimiento,
el camino no es malo.
Arriba, arriba,chicos y chicas.
Nosotros somos euskaldunes.
De Euskal Herria.
(Bis)
Aquí, en la cima del monte,
entre las tierras éuscaras,
con los ojos abiertos
y el corazón en llamas.
Es tan hermosa,
tan bonita,
arriba, arriba,
Euskal Herria.
Nosotros somos euskaldunes,
De Euskal Herria.
Pues es tan hermoso,
tan bonito,
arriba, arriba,
Euskal Herria.
Nosotros somos euskaldunes,
De Euskal Herria.
(Bis)
La primera versión que he encontrado es de 1970 y está cantada por los vizcaínos Irune eta Andoni Argoitia. Estos hermanos, naturales de Ondarroa, empezaron su andadura como grupo en 1967 y terminaron en 1972. Ikusi mendizaleak está en el tercero de sus cuatro discos.
Se han hecho versiones muy dulces y románticas de esta canción. Una de las más bonitas que he encontrado la canta Melanie Doutey. La actriz francesa puso voz a esta canción en la película Lobo.
Del grupo pamplonés Leihotikan, formado en 1992, es esta versión rockera. La cantaron en el año 2001 para un disco recopliatorio de música vasca titulado Aekantuz.
Oskorri, uno de los grupos musicales más famosos del territorio (no en balde llevan más de treinta y cinco años de carrera) tiene una versión instrumental.
Como os he dicho antes, esta melodía se canta en las excursiones, así que no podía faltar una versión para niños. Aquí tenéis a uno de los grupos de payasos más famoso de todo el territorio vasco: Takolo, Pirritz eta Porrotz.
Una muestra de lo que os he dicho anteriormente, eso de que la cantan en todos los momentos de alegría, es esta:
O esta otra, de un partido de baloncesto:
O esta otra, de un partido de baloncesto:
(1) Etimológicamente la palabra euskaldun está compuesta por el sustantivo euskara, que significa vasco; el verbo du, que significa tiene; y el sufijo relativo -n. Por tanto, el significado literal de euskaldun es 'que tiene el vasco'. Es decir, la persona que conoce ese idioma. Por tanto, somos euskaldunes todas las personas que sabemos euskera, hayamos nacido en Vizcaya, en Navarra, en Madrid o en Islandia.
Son euskaldun zaharras ("vascos viejos") los que tienen el euskera como lengua materna, mientras que aquellos que lo hemos aprendido como idioma extranjero o como segunda lengua somos euskaldun berris ("vascos nuevos").
Sin embargo, también se usa la palabra euskaldun para referirse a cualquier persona nacida en el País Vasco, sepa euskera o no.
(2) Euskal Herria: Euskal, como ya hemos dicho anteriormente, significa euskera. Herria, por su parte, significa pueblo. Es decir, Euskal Herria significa literalmente "pueblo del euskera". Por tanto, literalmente, Euskal Herria estaría formado por Navarra, la Comunidad Autónoma Vasca y el País Vasco Francés. El problema de este término es que se ha contaminado con la política. De aquí que haya surgido el problema de qué significa exactamente Euskal Herria.
Una vez explicados estos conceptos, que cada uno ponga en euskaldun y en Euskal Herria lo que juzgue conveniente.
miércoles, 9 de febrero de 2011
CONCIERTO DE ERRUKINE OLAZIREGI EN LA COMPLUTENSE
El 25 de enero, dentro de la cuarta edición de Euskalkonplu (una iniciativa del profesor Karlos Cid para acercar la cultura vasca a la Universidad Complutense), nos visitaron dos miembros de la banda Cromática pistona: la polifacética Errukine Olaziregi (la voz del grupo) y Dani, uno de los guitarristas, para hacer un repaso por la música vasca de ayer y de hoy.
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| La banda Cromática Pistona. Errukine es la tercera de la fila de arriba y Dani el primero de abajo, empezando por la izquierda. |
Fue un concierto increíble. Un concierto en el que hasta el profesor universitario se atrevió a cantar un par de piezas, animado por todos los que allí estábamos.
El recital empezó con animadas canciones populares, tales como Ikusi mendizaleak (con algunos guiños hacia los asistentes), Aldapeko o Ixil ixilik dago (conozco pocas versiones más animadas y bonitas que la que escuché ese día).
Al igual que muchos cantantes vascos, también le pusieron música a unos versos de un poeta guipuzcoano del siglo XIX, de bastante importancia para la cultura vasca y al que se le conoce como Bilintx: Triste bizi naiz eta.
Entrando en el siglo XX escuchamos canciones de los miembros de Ez dok amairu (movimiento cultural vanguardista de los años 60 y primeros 70): Txoria txori, de Mikel Laboa, Xalbadorren Heriotzean, del recientemente fallecido Xabier Lete y Loretxoa de Benito Lertxundi.
Más o menos por esta época empezó a cantar Imanol, del cual es Mendian gora, quizás la canción más comprometida del evento.
Y siguiendo el camino cronológico llegamos a los años 80, representados por la primera canción que aprende todo estudiante de euskera y que entonamos todos los 3 de diciembre (día de esta lengua): Euskal Herrian euskaraz.
Tampoco se olvidaron de la música que se hace al otro lado de los Pirineos. Pero quizás una de las pocas críticas negativas que se le pueden hacer al concierto es esta, ya que solo sonó una canción vasco francesa: Azkena dantza.
Después de cuarenta y cinco minutos de concierto el romanticismo llegó a la Complutense, con Lau teilatu (cuatro tejados), de Itoiz, Ilargia de Ken zazpi (el grupo más actual de todos) e Hiriak, de Ruper Ordorika.
El final del concierto fue una de mis canciones favoritas: Nor nori nork, que también es conocida fuera de Euskadi gracias al programa Vaya semanita (es la que suena cuando va a salir el chiste sobre los estudiantes de euskera), interpretada por Errukine y la artista invitada Analakantora.
Por supuesto, ante tan bellas letras (la traducción aparecía en una pantalla) y tan gran interpretación, el concierto acabó con gritos de "beste bat, beste bat", o lo que es lo mismo "otra, otra".
En resumen, un gran concierto que espero que vuelva muy pronto a los recintos de la Complutense.
Nota: Cuando empecé a redactar esta entrada, quería poneros las canciones y las letras de las mismas, pero quedaba muy largo, algo engorroso y había problemas de diverso tipo. Sin embargo, me pareció un concierto tan interesante que ya estoy trabajando en poneros todas las melodías con letra y traducción.
Al igual que muchos cantantes vascos, también le pusieron música a unos versos de un poeta guipuzcoano del siglo XIX, de bastante importancia para la cultura vasca y al que se le conoce como Bilintx: Triste bizi naiz eta.
Entrando en el siglo XX escuchamos canciones de los miembros de Ez dok amairu (movimiento cultural vanguardista de los años 60 y primeros 70): Txoria txori, de Mikel Laboa, Xalbadorren Heriotzean, del recientemente fallecido Xabier Lete y Loretxoa de Benito Lertxundi.
Más o menos por esta época empezó a cantar Imanol, del cual es Mendian gora, quizás la canción más comprometida del evento.
Y siguiendo el camino cronológico llegamos a los años 80, representados por la primera canción que aprende todo estudiante de euskera y que entonamos todos los 3 de diciembre (día de esta lengua): Euskal Herrian euskaraz.
Tampoco se olvidaron de la música que se hace al otro lado de los Pirineos. Pero quizás una de las pocas críticas negativas que se le pueden hacer al concierto es esta, ya que solo sonó una canción vasco francesa: Azkena dantza.
Después de cuarenta y cinco minutos de concierto el romanticismo llegó a la Complutense, con Lau teilatu (cuatro tejados), de Itoiz, Ilargia de Ken zazpi (el grupo más actual de todos) e Hiriak, de Ruper Ordorika.
El final del concierto fue una de mis canciones favoritas: Nor nori nork, que también es conocida fuera de Euskadi gracias al programa Vaya semanita (es la que suena cuando va a salir el chiste sobre los estudiantes de euskera), interpretada por Errukine y la artista invitada Analakantora.
Por supuesto, ante tan bellas letras (la traducción aparecía en una pantalla) y tan gran interpretación, el concierto acabó con gritos de "beste bat, beste bat", o lo que es lo mismo "otra, otra".
En resumen, un gran concierto que espero que vuelva muy pronto a los recintos de la Complutense.
Nota: Cuando empecé a redactar esta entrada, quería poneros las canciones y las letras de las mismas, pero quedaba muy largo, algo engorroso y había problemas de diverso tipo. Sin embargo, me pareció un concierto tan interesante que ya estoy trabajando en poneros todas las melodías con letra y traducción.
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